Направления христианства, от возникновение веры до наших дней http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/feed/atom.html 2018-11-25T10:53:23Z Joomla! 1.5 - Open Source Content Management 2010-04-21T20:03:43Z 2010-04-21T20:03:43Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/zapadnaya-evropa-i-hristianstvo-v-u-u1-vv.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">После падения Западной Римской Империи, Европа вступила в полосу прогрессирующего упадка, политической дезинтеграции и культурного регресса. Византия выжила: экономика восточных провинций оказалась более устойчи­вой, а варварское вторжение прошло мимо нее стороной. Вплоть до араского   завоевания в середине У1 века Восточная Империя переживала поздний античный период. Стабилизация начинается уже в период правления: Феодосия II /408-450 гг./, а в 80-70-е гг</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">После падения Западной Римской Империи, Европа вступила в полосу прогрессирующего упадка, политической дезинтеграции и культурного регресса. Византия выжила: экономика восточных провинций оказалась более устойчи­вой, а варварское вторжение прошло мимо нее стороной. Вплоть до араского   завоевания в середине У1 века Восточная Империя переживала поздний античный период. Стабилизация начинается уже в период правления: Феодосия II /408-450 гг./, а в 80-70-е гг</p></p> 2010-04-21T20:03:08Z 2010-04-21T20:03:08Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/imperiya-i-tscerkov-v-1u-u-vv.-n.e.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">1У век стал первым веком победившего христианства. Политика Константина и его сыновей сделала христиан дозволенной религией , однако очень  быстро разрешенная религия стала превращаться в обязательную.  Все сто­летие проходит под знаком борьбы христианства и язычества, причем, первое одерживает одну победу за другой, а христиане все больше и больше становятся правящей партией. В этот период идет острая борьба  внутри самого христианства, когда главными соперниками становятся никейское православие и арианство. Конец столетия был ознаменован полной победой христианства над язычеством и никейского православия над арианством</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">1У век стал первым веком победившего христианства. Политика Константина и его сыновей сделала христиан дозволенной религией , однако очень  быстро разрешенная религия стала превращаться в обязательную.  Все сто­летие проходит под знаком борьбы христианства и язычества, причем, первое одерживает одну победу за другой, а христиане все больше и больше становятся правящей партией. В этот период идет острая борьба  внутри самого христианства, когда главными соперниками становятся никейское православие и арианство. Конец столетия был ознаменован полной победой христианства над язычеством и никейского православия над арианством</p></p> 2010-04-21T20:02:33Z 2010-04-21T20:02:33Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/konstantin-velikii-i-pobeda-hristianstva.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">С именем Константина свя­зан поворот Империи к христианству. В начавшейся гражданской войне он одного за другим победил всех своих противников. В 311-312 гг. он раз­громил захватившего Италию Максенция и занял Рим, а в 313 г. Констан­тин и его союзник Лициний разделили Империю между собой</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">С именем Константина свя­зан поворот Империи к христианству. В начавшейся гражданской войне он одного за другим победил всех своих противников. В 311-312 гг. он раз­громил захватившего Италию Максенция и занял Рим, а в 313 г. Констан­тин и его союзник Лициний разделили Империю между собой</p></p> 2010-04-21T20:01:58Z 2010-04-21T20:01:58Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/diokletianova-restavratsciya-i-velikoe-gonenie.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">И все же худшее было позади. Дело Галлиена продолжили его генералы. В 268-269 гг. император Клавдий II разбил готов. Его преемник, Аврелиан (27Д-275 гг</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">И все же худшее было позади. Дело Галлиена продолжили его генералы. В 268-269 гг. император Клавдий II разбил готов. Его преемник, Аврелиан (27Д-275 гг</p></p> 2010-04-21T20:01:23Z 2010-04-21T20:01:23Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/xristianstvo-i-imperiya-v-iii-veke-n.e.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;"><i>I</i><i>. Великие гонения</i><i>.</i> Третий век стал своего рода переломом в исто­рии христианства и истории Империи, которые все больше и больше перепле­таются между собой. Империя переживает тяжелый политический кризис, ко­торый едва не привел к ее краху. Наоборот, Церковь продолжала усиливать­ся</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;"><i>I</i><i>. Великие гонения</i><i>.</i> Третий век стал своего рода переломом в исто­рии христианства и истории Империи, которые все больше и больше перепле­таются между собой. Империя переживает тяжелый политический кризис, ко­торый едва не привел к ее краху. Наоборот, Церковь продолжала усиливать­ся</p></p> 2010-04-21T20:00:48Z 2010-04-21T20:00:48Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/imperiya-i-tscerkov-vo-ii-v.-n.e.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Христианская традиция называет тре­тьим гонителем Траяна. Будучи наместником Вифинии в III-II8 гг., друг императора Плиний Младший обнаружил в провинции большое число христи­ан и начал по этому делу следствие. Следствие было очень простым: подозреваемых спрашивали, христиане ли они, и, если они не признава­лись, то требовали принести жертву и хулить Христа. Если человек оказывался христианином, от него требовали отречения, а если он этого не делал, то он подвергался наказанию</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Христианская традиция называет тре­тьим гонителем Траяна. Будучи наместником Вифинии в III-II8 гг., друг императора Плиний Младший обнаружил в провинции большое число христи­ан и начал по этому делу следствие. Следствие было очень простым: подозреваемых спрашивали, христиане ли они, и, если они не признава­лись, то требовали принести жертву и хулить Христа. Если человек оказывался христианином, от него требовали отречения, а если он этого не делал, то он подвергался наказанию</p></p> 2010-04-21T20:00:13Z 2010-04-21T20:00:13Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/tscerkov-i-eresi.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Появление господствующего учения означало, что всякие расхождения с ним попадали в разряд учения ложного» Терминоло­гически это обозначалось понятием ересь . Слово появи­лось еще во времена Платона и Аристотеля и означало просто учение , негативное значение оно приобретает только в сочинениях христианских авторов. В отличие от язычников , еретики находились в рамках хрис­тианского учения, но их взгляды вели к его искажению, а потому отно­шение к еретикам было зачастую значительно более жестким. В конце II века н.э</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Появление господствующего учения означало, что всякие расхождения с ним попадали в разряд учения ложного» Терминоло­гически это обозначалось понятием ересь . Слово появи­лось еще во времена Платона и Аристотеля и означало просто учение , негативное значение оно приобретает только в сочинениях христианских авторов. В отличие от язычников , еретики находились в рамках хрис­тианского учения, но их взгляды вели к его искажению, а потому отно­шение к еретикам было зачастую значительно более жестким. В конце II века н.э</p></p> 2010-04-21T19:59:38Z 2010-04-21T19:59:38Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/novyi-zavet.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Вскоре после Иудейской войны появилось первое еванге­лие, Евангелие от Марка. По традиции Марк был учеником Петра и спутни­ком Павла. Сохранив иудео-христианскую традицию, Марк обработал ее в духе паулинистского учения. В 70-90-е гг. или чуть позже, на рубеже веков, в Сирии появилось Евангелие от Матфея, а чуть позже - Евангелие от Луки</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Вскоре после Иудейской войны появилось первое еванге­лие, Евангелие от Марка. По традиции Марк был учеником Петра и спутни­ком Павла. Сохранив иудео-христианскую традицию, Марк обработал ее в духе паулинистского учения. В 70-90-е гг. или чуть позже, на рубеже веков, в Сирии появилось Евангелие от Матфея, а чуть позже - Евангелие от Луки</p></p> 2010-04-21T19:59:03Z 2010-04-21T19:59:03Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/tscerkov-i-imperiya-vo-ii-veke-n.e.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">II век н.э. также имел особое значение для эволюции христианства. Численность христиан растет количественно и качественно, они распростра­няются по всей Империи и начинают превращаться во влиятельную политичес­кую силу. Хотя и не полностью успешно Церковь пытается наладить диалог с государством</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">II век н.э. также имел особое значение для эволюции христианства. Численность христиан растет количественно и качественно, они распростра­няются по всей Империи и начинают превращаться во влиятельную политичес­кую силу. Хотя и не полностью успешно Церковь пытается наладить диалог с государством</p></p> 2010-04-21T19:58:28Z 2010-04-21T19:58:28Z http://cerkva.ks.ua/literatura/antichnoe-hristianstvo/presledovaniya-hristian-v-i-v.-n.e.html Administrator moderator@seo.ua

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Дело Христа стало первым столкновением христиан и римской власти. Власть осудила Иисуса, хотя ее поведение было достаточно пассивно. Таким же было и отношение к Павлу: его не раз преследовали, но отпускали, когда узнавали о его римском гражданстве. Отношение как власти, так и общества в I полови­не I века д.э</p></p>

<p style="text-align: justify;"> <p style="text-align: justify;">Дело Христа стало первым столкновением христиан и римской власти. Власть осудила Иисуса, хотя ее поведение было достаточно пассивно. Таким же было и отношение к Павлу: его не раз преследовали, но отпускали, когда узнавали о его римском гражданстве. Отношение как власти, так и общества в I полови­не I века д.э</p></p>