Святые христианства:

Святой Алексий

News image

30-го марта (17-го по старому стилю) Церковь празднует память святого Алексия, человека Божия. Дивный этот святой и ...

Азбука христианства:

Азбука православного христианина

Храм начинается с молитвы. Богу угодна не всякая молитва, но произносимая с верой, пониманием и в правильном состоянии духа. Поэтому пе...

СИМВОЛ ВЕРЫ

Православная христианская вера в наиболее кратком, емком и доступном виде, изложена в молитве, называемой Символ Веры . Эту молитву об...

БОГ ОТЕЦ

О том, что Бог един, мы можем узнать не только из откровения Божьего, из Библии, но и наблюдая окружающий нас мi...

Пескоструйная очистка пескоструйка москва. . Центр "Планета Языков" занимается обучением арабскому языку в Ростове-на-Дону. . Популярные методы похудения зеленый лидер кофе leadercoffee.com.ua/news.

Авторизация



Партнеры

Главная - Квакеры - Альберт Поттс. Квакеризм: свидетельство Правды

Христианское богословие

News image

Конкретное рассмотрение христианской религии необходимо включает в себя знакомство с христианской теологией, которая имеет целью до...

Христианство

News image

Христианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по св...



Альберт Поттс. Квакеризм: свидетельство Правды
Направления - Квакеры

альберт поттс. квакеризм: свидетельство правды

Эта статья напечатана в октябре 2002 года в журнале the Friends Quartely

Что такое квакерское свидетельство Правды? Ясно, что большинство не квакеров были бы озадачены этой фразой, так же, как и те Друзья, кто выходит на улицы, чтобы провозглашать Мир, нежели Правду.

Вероятно, большинство Друзей видит это свидетельство как свидетельство правдивости, декларацию о намерении быть или быть в глазах других правдивым, честным, искренним и откровенным со своими соседями. Вопросы и советы , п.37, может быть процитирован в поддержку такой точки зрения. Честны ли вы и правдивы во всем, что вы говорите и делаете? Честны ли вы в деловых контактах, в отношениях с отдельными людьми и организациями? Это свидетельство призывает нас следовать безукоризненному образцу правдивости и в том, что мы говорим, и в том, что мы делаем, - такому высокому образцу, что было бы кощунственным клясться на Библии или на других священных книгах говорить правду, только правду и ничего, кроме правды. Выраженное таким образом в общих словах это свидетельство имеет свой собственный четкий призыв и власть. Вероятно, самые известные и самые любимые всеми Советы (1.02.1) побуждают нас: Внимайте, дорогие Друзья, голосу любви и правды в ваших сердцах. Особые трудности появляются только тогда, когда мы обдумываем до тонкости, что это такое, когда правда может что-то требовать от нас.
Квакерское свидетельство даже больше требует правды, когда вас спрашивают о том, что вы говорите и что вы делаете. Глубокие вопросы поставлены перед каждой гранью нашей жизни.

Свидетельство Правды – это не только свидетельство правдивости. Друзья рассматривают свидетельства как водительство Духа, а не как, главным образом, этический выбор. Ранние Друзья сосредотачивались на Правде с большой буквы, на правде Бога и только во вторую очередь они думали о правдивых речах и поведении. Маргарет Фелл обращалась к этой правде, одной и той же всегда …(которая) существует навсегда и никогда не меняется . Веря, что они получили эту правду от Бога, Друзья несли ее с собой в свои проповеди.

У ранних квакеров на вопрос Понтия Пилата, сформулированный в четвертом Евангелии: Что есть Правда? , был ответ: Правда – это то, что они узнали, когда получили Свет Христа. Святой Дух вел ко всей Правде.

Мы читаем в Вере и практике Друзей , что ранние квакеры иногда употребляли слово Правда, а иногда слово Бог. Иногда это слово использовали, чтобы передать внутреннюю убежденность или озарение, которое, как они чувствовали, было даровано им в глубоком молчании во время квакерской молитвы.

В других случаях Друзья говорили о Правде как об образе жизни – быть значит действовать .

А вот что они не делали, как мне представляется, так это не тратили время на обсуждение этих вопросов с позиции богословия. Они не думали о Правде как о богословской или философской абстракции. Правда не приносила бы им такие плоды и не давала бы силу, если бы они посещали лекции, участвовали в дискуссиях или читали книги. Правда была Божьим даром, жизненным духовным ресурсом смысла и назначения. Они получили его, когда открыли свои сердца Духу Христа. Нет другого пути – есть только единственный Дух Христа , – писал Самуэль Боунас в 1695 году.

Конечно, одна из причин, почему Друзья не узнавали все о Правде на занятиях, заключалась в следующем: cлова могут лишь указать не более, чем точку направления к Правде. Они знали, что Правда, с которой они встретились во время молитвенного богослужения, не могла быть постигнута с помощью слов. Она была слишком глубокой для этого.

Когда они молчали, они не развивали свои аргументы, но старались выразить внутренние откровения, данные им. Например, Джордж Фокс мог рассматривать Правду как Зерно со свойственной ему силой роста. Он отвергал мысль, что мы представляем себе ее как кристалл, неподвижный и статичный. С другой стороны, Исаак Пенингтон создал образ затемненных отсветов, которые наслоены друг на друга, где каждый отсвет правды неотчетливо выявляет предыдущий отсвет. И так до тех пор, когда всё станет ясным.

Что означает свидетельство правды в наши дни? Понятно, что мы живем в мире, мыслящем совершенно по-другому и, в целом, в довольно другом мире в смысле веры.
Можно было бы много говорить об этом, но об одном следует сказать: мы очень сильно испытываем на себе влияние ученых, находимся под впечатлением характера и важного статуса их работ.

Особенно мы научились у ученых заблаговременно брать правду на борт и постоянно изменять наши верования.

В результате долгих размышлений, временного отхода от веры некоторые Друзья отказались от поиска правды. Они сосредоточились на этических, политических и практических вопросах, как это делали многие люди, не входившие в Общество Друзей.

Другие квакеры, будучи осторожными и также пребывающие в процессе долгих размышлений, не отказались от поисков. Они готовы двигаться вперед путем поиска, как побуждал к тому Чарльз Картер в 1971 году, пусть и без достаточной уверенности. Они не заставляют себя верить во что-то, что не звучит для них искренне. Во многом они согласны с вдохновенными словами Бэта Аллена, который говорил, что правда, как мы ее видим, достаточно большая и способна включать в себя представление о правде как других людей, так и наше собственное . Эти слова и звучат, и по сути своей замечательны, хотя мы не можем полностью принимать каждую правду , которую встречаем на своем пути, и способность быть проницательным не должна покидать нас.

Так что же? Надо ли нам просто плыть по течению, уповая на то, что Правда не пройдет мимо нас? Основой для всех нас, как я вижу, является понимание того, что мы можем верить духовно в доброжелательность существующего мира, а не в его враждебность или безразличие к нам. Надо сказать, доброжелательность в общем, хотя время от времени могут появляться какие-то угрозы.

Мы должны быть настойчивыми искателями Правды. Возможно, аналогия философа Карла Поппера будет полезной для осмысления нашего опыта. Правду можно сравнить с вершиной высокой горы, которая обычно покрыта тучами. У скалолаза могут быть не просто трудности на пути к вершине, он, может быть, совсем не знает, когда доберется туда, потому что из-за облаков он не может отличить главную вершину от второстепенных. Другая аналогия, которая может помочь – это слова Джима Кромли, которые были произнесены при открытии острова (из книги Сердце острова Скай ). - Как можно найти сердце острова? Ты начинаешь не с поисков. Ты случайно наталкиваешься на него в такой момент жизни, когда внутренне готов к этому. Ты поддаешься его ауре, его ландшафту, его присутствию, ты навсегда и безотчетно проникаешься этим. Остров выбрал тебя. Не так ли и Правда? И к тому же, сама Правда выбирaет тебя и меня?

Если же Правда нас выбирает, то мы в компании Друзей разного возраста. Нам надо, как всегда, быть направленными к тихому, глубокому молитвенному богослужению. Ясно, что такое квакерский идеал –а именно, внутренне чувство, подаренное Правдой, и внешне личный стандарт правдивости и честности, выраженные словами Да и Нет , которые значат именно Да и Нет . Это основное свидетельство, на котором зиждятся все остальные.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

История Христианства

Обстоятельства возникновения Десяти Заповедей

News image

Получение от Бога Десяти Заповедей является самым знаменательным ветхозаветным событием. С Десятью Заповедями связано само образование еврейского народа. Действительно, до по...

День святой Анны

News image

Святая Анна (Saint Anne (также Ann или Anna, от еврейского Hannah) — в христианстве мать Богородицы, бабушка Иисуса Христа (богопраматерь), же...

Св. Григорий Великий

News image

Одним из величайших Пап, память которых чтит Церковь, был Григорий I, прозванный Великим, а также Двоесловом. Он родился в Риме около 45...

Совершение Таинства

News image

Елеосвящение совершается над православными людьми старше семи лет. Обычно оно совершается в храме, но тяжело больным может быть преподано на до...

Святой апостол Андрей Первозванный

News image

Святой апостол Андрей Первозванный - один из двенадцати апостолов, избранных Самим Господом для евангельской проповеди. По преданию, он проповедовал в Ск...

Таинство венчания

News image

Брак есть таинство, в котором при свободном, перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их су...

Православие. На работе у Господа

News image

Это рассказ о православной семейной деревне Семейный очаг, вернее о его основателе - Олеге Петруке. Олег проживает в Приморском крае. Се...

Потомки русских старообрядцев провели фестиваль в Румын

News image

БУХАРЕСТ. Традиционный этнический фестиваль общины русских-липован в Румынии прошел в черноморском городе Нэводарь. Он когда-то был основан на месте старинного по...

Пятидесятники во Франции

News image

Как сообщает французская католическая газета «Ля Круа» на сегодняшний день во Франции насчитывается около 200 тысяч христиан «пятидесятническо-харизматической» группы протестантских це...

Адвентисты

News image

Чем позже возникала та или иная протестантская деноминация, тем дальше она уходила от первоначальных догматов реформации. Еще одно большое, но в ...

Адвентизм был рожден не в вакууме

News image

«Однажды я прочитал, — пишет Дуглас Фрэнк, — об одном первобытном племени, члены которого, когда их спросили, откуда они взялись на...

Католичество

News image

Церковь есть дело спасительной любви Божией во Христе. Основанная Христом на камне, который есть Петр, Церковь - это народ Божий, мистическое Те...