Направления в христианстве:
Святые христианства:
Святой Алексий
30-го марта (17-го по старому стилю) Церковь празднует память святого Алексия, человека Божия. Дивный этот святой и ... |
Азбука христианства:
Азбука православного христианинаХрам начинается с молитвы. Богу угодна не всякая молитва, но произносимая с верой, пониманием и в правильном состоянии духа. Поэтому пе... |
СИМВОЛ ВЕРЫПравославная христианская вера в наиболее кратком, емком и доступном виде, изложена в молитве, называемой Символ Веры . Эту молитву об... |
БОГ ОТЕЦО том, что Бог един, мы можем узнать не только из откровения Божьего, из Библии, но и наблюдая окружающий нас мi... |
Основа веры:
Авторизация
Партнеры
Христианское богословие
Конкретное рассмотрение христианской религии необходимо включает в себя знакомство с христианской теологией, которая имеет целью до... |
Христианство
Христианство принципиально не может быть сведено к вероучению, к морали, к традиции, потому что по св... |
| Николаус Людвиг фон Цинцендорф (1700-1760) |
| Направления - Лютеранская церковь |
|
Автор “Книги изречений” – в нашей ЕЛЦ она издается с 2002 года как “Слово Божье на каждый день. Losungen”, основатель Гернгутерской братской общины Николауc фон Цинцендорф родился 26 мая в Дрездене в семье аристократов. Крестным отцом Цинцендорфа стал основатель пиетизма Филипп Якоб Шпенер (1635–1705). Николаус рано потерял отца, мать его снова вышла замуж, и мальчика воспитывала бабушка – глубоко верующая и образованная женщина, привившая ему основы христианской веры. Когда ему было десять лет, Николауса отправили в Галле – он должен был учиться в “Педагогиуме”, учебном заведении А. Франке, который оказал на него большое влияние. Здесь Цинцендорф оказался в окружении пиетизма, который определил всю его жизнь. Годы спустя Николаус с другими молодыми людьми организовал в Галле орден “Горчичное зерно” – христианское братство, целью которого было совершенствование нравов и распространение Евангелия. Цинцендорф вынашивал планы создания христианского общества, члены которого оживляли бы религиозную жизнь в рамках лютеранской Церкви посредством проповедей, благочестивых писаний, миссионерских путешествий и благотворительной деятельности. Но это было позднее, а в 16 лет граф поступил в университет в Виттенберге и по желанию своих родственников изучал юриспруденцию, одновременно отдавая дань изучению Библии, трудов Лютера и пиетистов. Уже с начала 20-х годов XVIII века он полностью посвятил себя религиозной деятельности. Несколько лет граф провел в путешествиях, встречаясь с ведущими представителями различных Церквей и знакомясь с их религиозным опытом. Все это привело его к мысли о том, что в любой конфессии может пробудиться преданность к Спасителю. Об одном его путешествии, окончившемся для него его личным обращением, рассказывают следующее: Однажды богатый молодой дворянин, направляясь в Париж в великолепном экипаже, проезжал через Дюссельдорф. Он был богат, образован и умен. Мир открывал ему все свои сокровища, и вся его жизнь была впереди. Пока его лошади отдыхали, он решил посетить знаменитую картинную галерею этого города. Его внимание привлекла картина Стенберга “Распятие”. Он читал и перечитывал текст, написанный под картиной: “Это Я сделал для тебя, а что ты сделал для Меня?”, и не мог от него оторваться. Эти слова врезались в его сердце. Любовь Христа проникала в его душу и захватывала его. Проходили часы. Наступала ночь. Сторож вежливо предупредил, что залы галереи закрываются. Ночь наступила, но в его жизни, до сих пор светской, поднималась заря вечной жизни. Это был граф Цинцендорф, ставший впоследствии известным служителем Христовым. Его жизнь и мышление были подчинены центральной идее, которую он называл “религией сердца”: она заключалась в искреннем доверии к Богу через живое общение со Христом. В 1722 году Цинцендорф предоставил свое имение Бертельсдорф беженцам из Чехии и Моравии, и выстроил для них поселение Гернгут. В основанное им братство гернгутеров, кроме “чешских братьев”, вошли лютеране и реформаты. Различные религиозные убеждения не раз приводили к разногласиям. Апогеем духовного возрождения братства стало служение 13 августа 1727 года с Вечерей Господней. По словам свидетелей, в этот день “пришел Святой Дух Гернгута”. С тех пор здесь царствовали выраженный дух единства и сильное упование на Господа. Цинцендорф положил начало языческой миссии, лично отправившись в 1741 году в Америку проповедовать Евангелие индейцам. Кроме того, он развил кипучую деятельность по церковному строительству, организации школ и создании гернгутерской литературы. Николаус Людвиг фон Цинцендорф написал более 2000 церковных гимнов, большинство из которых вошли в церковный обиход. |
| Читайте: |
|---|
История Христианства
Какова сущность христианства?
Чтобы понять сущность христианство надо задать первоначальный вопрос «что такое христианская религия?» или более рудиментарный вопрос «что такое религия?». Сутью ре... |
Христианство
ХРИСТИАНСТВО, самая крупная по числу последователей мировая религия. Возникла в Палестине вокруг личности Иисуса Христа, в результате Его деятельности, а та... |
Смысл Таинства Покаяния
Таинство Покаяния — это благодатное священнодействие, в котором после принесения верующим раскаяния в грехах дается отпущение грехов милостью Божиею через по... |
Матрёна Московская
Матрона Дмитриевна Никонова родилась 9/22 ноября 1885 года в деревне Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, она была че... |
День святой Анны
Святая Анна (Saint Anne (также Ann или Anna, от еврейского Hannah) — в христианстве мать Богородицы, бабушка Иисуса Христа (богопраматерь), же... |
Св. Бернард, авва и учитель Церкви, Память
Август 20, 2009 — cc74 Святой Бернард Также известен как Сладкозвучный Учитель Церкви; Последний из Отцов Святой Церкви Биография Французский аристократ. В возрасте 22 ле... |


