(р. 09.10.1920 в с. Довге Дрогобицкого уезда, ныне Львовской обл.)

Религиозный проповедник, мученик за веру.

Сын крестьян. Образование 4 класса. С 16 лет инвалид, передвигается на костылях (костный туберкулез). 29.12.45 осужден военным трибуналом Прикарпатского военного округа по п.„а“ ст. 54­1, 54­11 УК УССР к 10 г. лишения свободы. Инкриминировано хранение изданий ОУН­УПА, хотя участником национально-освободительного движения С. не был. Наказание отбывал в лагерях Казахстана (Балхаш). За отказы от работы и религиозную проповедь подвергался жесточайшим истязаниям. „Мучений, которые перенес он за 10 лет заключения, хватило бы на святого великомученика“ (Василь СТУС). Освобожден в 1955 по истечению срока.

С 1953 г. С. связал свою жизнь с покутничеством, (покута — искупление), зародившемуся в начале 50-х гг. в Западной Украине как своеобразная народная версия украинского мессианизма (В.СТУС). Покутники веруют, что новое пришествие Христа уже состоялось, на земле уже есть новое Евангелие, признают святой гору Средняя на Прикарпатье, где должен появиться новый Рим.

30.01.80 арестован прокуратурой г. Дрогобыча по обвинению в проведении „антисоветской агитации и пропаганды“, создании группы, составляющей опасность здоровью граждан и „посягательстве на личность“. Во время обыска изъято около 700 стихотворений С. религиозно-националистического содержания — плод его разышлений о мире, вере, христианстве. 70 из них суд признал антисоветскими. 19.08 осужден Львовским облсудом по ст. 62 ч. 2, ст. 209 ч. 1, ст. 26 п. 1 ч. 1, 42 УК УССР на 10 л. лишения свободы и 5 л. ссылки с признанием его особо опасным рецидивистом и конфискацией собственности (которой у него не было — даже родной дом затоплен водохранилищем).

27.09­02.10.80 находился в лагере ЖХ­385/1 (Мордовия), 16.10 прибыл этапом в ВС­389/36­1 (с. Кучино Пермской обл.). На протяжении года в Кучино не носил зековской спецовки, оставаясь в белье, потом срывал нагрудный знак с фамилией, а когда ее выжгли хлоркой — вырезал на куртке дыру. По религиозным соображениям не признавал фамилию (называл себя Семен Покутник), потому не ставил подписи ни на каких документах и был лишен возможности пользоваться ларьком, не писал писем, заявлений и жалоб. Как инвалид не работал, но и не принимал от сокамерников никаких даров — разве что в обмен или за услуги. В отношениях с администрацией держался с исключительным достоинством, с соузниками — по-христианскому высоконравственно. Время проводил в молитвах за народ, считая, что политические узники после уничтожения монашества выполняют его роль.

13.03-14.05.81 находился во Львове на перевоспитании , ни коим образом не поколебавшем его убеждений. На протяжении 1981­1987 пять раз С. переводили в больницу лагеря ВС­389/35 (ст. Всехсвятская) по болезням сердца, почек, язвы желудка.

В июле 1982 г. в Литературной газете появилась статья председателя комитета по религиям Куроедова с клеветой на покутников, в т. ч. на С.

Освобожден 08.10.87 по определению Чусовского горсуда от 06.10 в связи с хроническими заболеваниями.

В связи с провозглашение независимости Украины покутники признали свои фамилии, получили украинские паспорта, прописались. Пенсия Семена Скалича - 49 гривен (около $10). Живет у приютивших его единоверцев. Тяжело болен.